Широкую известность на просторах Европы оно получило в первой четверти ХIХ в., после того как знаменитые монастырские виноградники в результате наполеоновской секуляризации были выставлены на торги и в 1808 г. приобретены голландским виноделом Валкенбергом (1764 — 1837) (Valckenberg). Смышленый бизнесмен сумел «подсадить» на этот благородный напиток англичан, с которыми успешно торговал и прежде. А уже из Англии слава о «новом» немецком вине с несколько вульгарным названием разлетелась по миру. Не последнюю роль в популяризации «Молока Богородицы» сыграл тот факт, что сладковатое вино, созревающее на берегах овеянного легендами о Нибелунгах Рейна, пришлось по вкусу британской элите — графам Норфолк и Нортумберленд. А также членам шведской королевской семьи. Кроме того, его охотно попивали и многие другие, как сказали бы сегодня, VIP-персоны того времени. Например, архиепископ Йоркский или Чарльз Диккенс. Кстати, еще в 1900 г. английский торговый дом Berry Brothers & Rudd продавал винодельческую продукцию с виноградников вокруг Либфрауенкирхе по ценам знаменитых французских вин из Bordeaux. Таких как Château Margaux и Château d’Yquem.
Первое упоминание о вормском «Молоке Богородицы» в исторических аналах датировано 1744 г. При этом теперь уже несколько устаревшее наименование «Lieben Frauen Milch» давалось исключительно тем винам, которые были изготовлены из сортов винограда, произраставших в строго определенной зоне — там, «куда падала тень от монастырских башен»!
Это правило сохранилось и по сей день. И сегодня, прогуливаясь вдоль стен божьей обители, можно при желании легко выяснить, какая лоза удостоится великой чести влиться в букет настоящего «Молока Богородицы». Подобная строгость закона в отношении прав собственников обычно не возникает на пустом месте. Так было и в случае с Либфраумильх. Желая быстро обогатиться на хорошо «раскрученной» торговой марке, многие виноделы Германии (и не только региона Рейнхессен — нем. Rheinhessen) стали приписывать своей продукции то же «божественное» происхождение, что и у вин Валкенберга. 
Возмущенный этим голландец, став мэром города Вормса (1822 — 1837), в конце концов добился узаконивания своих прав. С тех пор только те вина, на этикетках которых указано, что они родом из монастырских винных погребов Wormser Liebfrauenstift-Kirchenstück и считаются истиным «Молоком Богородицы». В ХХ веке монополия на продажу вин под популярным названием была упразднена. Теперь «Молоко Богородицы» имеют право разливать и другие виноделы Германии.
Потомки (уже в седьмом поколении!) знаменитого бургомистра-винодела заправляют его хозяйством и сегодня (частично они и живут на территории бывшего монастыря). Проблема с конкурентами-копистами не раз осложняла им жизнь и бизнес. Один из последователей Валкенберга даже решился на введение некоторых корректив в производство популярной марки.
В 1909 г. он вывел на рынок новую марку, которая стала называться «Молоко Богородицы — Мадонна». В состав этого вина входили произвольные рейнхессенские сорта винограда, что шло вразрез с первоначальными требованиями к качеству. Сегодня сорта винограда, из которых делается Либфраумильх строго регламентированны. Так как «Молоко Богородицы» является светлым сухим полусладким вином, в Германии разрешены к использованию рислинг (Riesling), мюллер-Тургау (Müller-Thurgau), бахус (Bacchus), сильванер (Silvaner) и кернер (Kerner). Занятно, что какой именно виноград пошел на разлив того или иного года, на винных этикетках не принято указывать.
Кстати, о винных этикетках! Их великое множество, что весьма радует собирателей этих ярких, в основном бумажных бутылочных ярлыков. Такой вид коллекционирования называется винографолия. Основным сюжетом большинства этикеток Либфраумильх по понятным причинам является изображение Богоматери с младенцем.
При этом, несмотря на все свое «художественное» разнообразие, имеется в виду совершенно конкретная реликвия — чудотворная статуя Богородицы из Либфрауенкирхе в Вормсе (XIII в.). Почитать ее стали с самого момента основания монастыря в 1381 г. Тропа паломников к скульптурному изображению, дарующему исцеление и творящему иные чудеса, не заростала вплоть до прихода на берега Рейна солдат наполеоновской армии. После уже упоминавшейся секуляризации статую на время убрали из божьего храма. В те дни Либфрауенкирхе — наиболее значительное готическое сооружение между Страсбургом и Кёльном — переживало тяжелейшие времена своей истории.
Тогда же, к примеру, была разрушена и капелла Св. Валентина — основного патрона монастыря, паломничество к священным реликвиям которого отмечалось еще в 1311 г. Вновь поклоняться статуе мадонны с младенцем было разрешено только в 1928 г. Интересно, что на винных этикетках не часто встречаются похожие на церковный оригинал портреты Девы Марии. (На рисунке — винная этикетка с наиболее приближенным к оригиналу изображением вормской Богородицы)
В основном это либо стилизованные изображения известного образа, либо совершенно самостоятельные произведения «этикеточного» искусства.
Внимательно изучая бутылочные наклейки, коллекционеры установили, что сюжеты с Богородицей стали появляться на них только во второй половине ХХ века. Прежде же их часто украшали изображения виноградной лозы и гроздей винограда, как на этикетках 1846-го и 1862 годов. А вот один из первых рисунков знаменитых монастырских башен, бросающих тень на виноградники, появляется в 1880 году. Эта этикетка была выполнена в модном тогда стиле модерн (нем. югендстиль, «Jugendstil») и украсила бутылку с «копированным» «Молоком Богородицы» из винных погребов братьев Дерстроф (Gebr. Derstroff). 
Этой же теме отдал предпочтение и герр Вильгельм Малер (Wilhelm Mahler), поместив рисунок Либфрауенкирхе на ярлык своего рислинга в 1941 г. Знаменитое сакральное строение с двумя башнями находится почти в самом центре изображения. Под датой проставлено «Wormser Liebfrauenstift», что должно было означать, что и это вино производилось из плодов, собранных на монастырских виноградниках. (На рисунке — винная этикетка 1941 г.)
В 80-х годах прошлого века «Молоко Богородицы» всевозможного (не вормского) разлива впервые появилось на полках супермаркетов Германии и Англии. А в 90-х годах и в России. При этом приобрести его стало возможным не только в бутылках, но и в картоных тетрапаковых упаковках, что сильно подорвало авторитет этого легкого и удивительно вкусного вина с многовековой историей, которая началась с монастырских винных погребов и братьев во хме… во Христе.
